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domingo, 10 de abril de 2011

iré a votar con miedo" sostiene Mario Vargas Llosa que votará junto a casi 30 millones de peruanos para tener un nuevo gobierno. su análisis es descarnado por momentos dramático


Las elecciones cuya primera vuelta tendrá lugar hoy en el Perú son herederas de esto que va siendo ya una tradición. El miedo o pánico se ha apoderado de un importante sector de la población, esta vez ante la posibilidad de que pasen a la segunda vuelta dos opciones autoritarias, la de Ollanta Humala, que hoy se alzará con el primer lugar, y la de Keiko Fujimori, que en los dos sondeos serios que circularon privadamente el jueves (no se pueden publicar sondeos en el Perú desde hace una semana) estaba en segundo lugar, por delante de Pedro Pablo Kuczynski y Alejandro Toledo. Otros sondeos indican que Toledo va segundo, pero a estas alturas es imposible pronosticar nada, excepto una cosa: que si Alejandro Toledo pasa a segunda vuelta, habrá sido por miedo. No por entusiasmo -despierta muy poco en el conjunto del país- ni por un plan de gobierno -que es un popurrí de banalidades semipopulistas-, sino porque se lo percibe, muy probablemente con razón, como el único de los tres demócratas con posibilidad real de alcanzar el gobierno y, por tanto, impedir el triunfo de la opción autoritaria.
Votaré hoy -en Washington- por aquel de los tres candidatos demócratas -Toledo, Kuczynski o el ex alcalde Luis Castañeda- que en el último sondeo fiable esté mejor colocado. Sospecho, como muchos, que Castañeda no puede ganar porque va demasiado rezagado; que Kuczynski difícilmente derrotaría a Humala en segunda vuelta, porque el enfrentamiento entre el blanco y el cholo, el rico y el pobre, que es como se plantearía, primitiva y falazmente, ese duelo, llevaría al poder al populista autoritario, y, por último, que, con sus muchas flaquezas y a pesar de una campaña equivocada que disparó contra los otros demócratas y descuidó a los verdaderos enemigos durante muchos meses, Toledo puede ganarle a Humala y preservar las cosas buenas que ha logrado el Perú. Pero no sabremos, hasta último minuto, cuál de los tres está mejor colocado y sería absurdo negarle a quien lo esté los votos que pueden ser decisivos para impedir que Keiko Fujimori entre a la segunda vuelta. Por eso, el que puntúe mejor de los tres demócratas -aun sabiendo los riesgos de unos y otros frente a Humala en la segunda vuelta- es el que merece el voto de quienes queremos impedir el regreso al pasado o el salto al vacío.
Ya ven, todas mis consideraciones están dictadas por el miedo. Como lo están las de esos miles de peruanos que en las últimas dos semanas se movilizan, en las calles, las redes sociales y los medios, con el afán casi exclusivo de impedir el pase de Fujimori a la segunda vuelta para lograr que un demócrata se enfrente a Humala en el balotaje. ¿En qué otro país latinoamericano se ve hoy en día, o se ha visto en tiempos recientes, una elección planteada en términos parecidos? En ninguno.
Cuando Felipe Calderón, líder del PAN, le ganó a López Obrador en México, casi ningún votante del actual presidente le dio su apoyo en las urnas haciendo de tripas corazón y por puro temor al PRD. Ese temor existía, pero el voto del PAN era el voto de un partido tradicional, institucionalizado y con arraigo, que representa una amplia y antigua corriente social. En Brasil, en el voto por la continuidad del PT se mezclaban la base amplia de esa agrupación, los votantes agradecidos, sobre todo en el nordeste, por la billetera generosa de la administración Lula, y un sector de clase media que cree que la izquierda ha madurado definitivamente. Incluso, cuando ganó Lula en 2002 se puede decir que el miedo no fue el factor determinante: si lo hubiera sido -y había mucho miedo-, Lula no habría perdido.
No se diga nada de Chile, donde no creo que fuera preponderantemente el miedo a la derecha -que también era muy grande en un amplio sector- el que permitió a Lagos y a Bachelet, por ejemplo, hacerse con el triunfo en su momento. La Concertación tenía una amplísima base social, la clase media se sentía cómoda con ella y muchos de los votantes tenían un desencuentro ideológico con las opciones conservadoras. Por tanto, no era el miedo el factor determinante, aun cuando un sector temiera a la derecha. Tan no lo era, que Piñera pudo finalmente ganarle a la Concertación un tiempo después.
En el Perú ya no existen equivalentes a los grandes partidos o las coaliciones con arraigo y tradición de votantes que hay en buena parte de América Latina. En esto, el país que se moderniza aceleradamente en tantos otros aspectos es todavía premoderno. Los partidos, víctimas de la desinstitucionalización atroz del Perú durante buena parte de la segunda mitad del siglo XX, no existen. Ni siquiera el Apra, el gran partido de Haya de la Torre, ha podido sobrevivir dignamente: en esta elección no lleva candidato presidencial y de no ser por Alan García su votación, hace cinco años, habría sido misérrima. Mientras que el PAN mexicano, el PT brasileño o la Concertación chilena, para poner tres ejemplos de grupos que gobiernan o han gobernado hasta hace poco, sacan votaciones importantes sea quien sea el candidato y dan a los comicios una cierta previsibilidad, el Apra peruano, a pesar de ser gobierno, hoy lucha desesperadamente para superar la barrera del cinco por ciento que le permita tener representación parlamentaria.
No se diga nada del viejo partido -Acción Popular- del ex Presidente Fernando Belaunde o del propio Partido Popular Cristiano, que habiendo hecho un gran esfuerzo para institucionalizase ni siquiera pudo ganar la alcaldía metropolitana en Lima, en su supuesto bastión, y fue derrotado por la actual alcaldesa, una mujer admirable que no tenía ningún aparato real detrás suyo. El partido de Toledo es básicamente un montón de militantes sin doctrina ni estructura que se sentaron cinco años a esperar que Toledo regresara del extranjero a ser candidato, a ver si los arrastraba al poder. Y el de Humala es tan invertebrado que tras la última elección presidencial la mitad de los congresistas electos bajo su sombrilla lo abandonaron.
No es este el lugar para explorar las raíces históricas -culturales, económicas- de la fuerte desinstitucionalización actual del Perú. Pero la crisis de partidos y liderazgos nace de allí. Por tanto, la política carece de vehículos que puedan canalizar expectativas, sentimientos, ideas o simples humores sociales. Por ello, en cada elección estos elementos desbordan a los partidos y aparecen caudillos con arraigo que despiertan el temor y la incertidumbre.
Cuando en 1990 Mario Vargas Llosa fue candidato presidencial, perdió la elección por el miedo. Un miedo de dos tipos: primero, el miedo al plan económico de liberalización y privatización, paradójico cuando se vivía una hiperinflación y una parálisis económica que eran fruto de muchos años de políticas estatistas; segundo, el miedo al que la propaganda oficial había convertido en el "blanco", el "extranjero", el "rico". Nadie tenía entusiasmo real y convencido por Fujimori, a quien no sólo no conocían, sino del que, además, había vagas referencias delictuosas. Pero el pánico a quedar en manos del enemigo del Perú fue más fuerte que el miedo a lo desconocido.
A comienzos de 2000 surgió Toledo. Más tarde se convirtó en líder de la movilización democrática, a raíz del fraude electoral cometido contra él por Fujimori. Pero Toledo había estado ausente, durante toda la década, de la lucha democrática, limitándose más bien a hablar de "construir el tercer piso" del edificio fujimorista. Logró que un sector importante de peruanos se identificara con él básicamente por razones culturales y fue sólo a raíz del fraude y su respuesta valerosísima al declararse en rebeldía que lo catapultó la oposición a la cabeza indiscutible de la resistencia. Pero era tan poca la identificación de ideas que bajo su sombrilla estaban desde la derecha liberal hasta la extrema izquierda, en amalgama imprecisa y efímera. El miedo a que Fujimori se quedara para siempre lo había hecho líder. Luego, en 2001, a la caída de la dictadura, el miedo al propio Toledo, una vez que el fuego cruzado de la campaña lo despintó un tanto, hizo que cayera su voto a un tercio de la población. Se alzó en segunda vuelta con la victoria por el miedo. El miedo a Alan García, que era todavía el anticristo.
Fue, a su vez, Alan García el que cobró el salario del miedo cinco años después, es decir, en 2006, cuando, en una caprichosa carambola del destino, le tocó estar frente a Humala en la segunda vuelta. Su apoyo en la primera vuelta había sido modesto: uno de cada cuatro electores. Pero millones de personas -incluido yo- votamos por Alan García con buena dosis de angustia en la segunda vuelta, porque cabía la remota posibilidad de que hubiese aprendido la elección después de tanta calamidad, mientras que con Humala, al que Hugo Chávez apoyó y financió en ese entonces abiertamente, no había ninguna duda de hacia dónde íbamos.
Hoy, volvemos a estar movidos por el miedo. Cuando vaya a votar al George Mason High School, en Falls Church, Virginia, esta mañana, será la primara vez que lo haga fuera del Perú. Votaré, tengo pocas dudas, en un ambiente donde los votantes de Humala y de Fujimori serán minoría y en el que el grueso de la votación se la repartirán los tres candidatos democráticos. La razón es sencilla: los emigrantes peruanos saben mejor que nadie lo que la combinación de sistema político democrático y economía abierta puede hacer por un ciudadano desfavorecido. Del mismo modo que en 1990 Mario Vargas Llosa ganó en el extranjero, en 2006 Lourdes Flores ganó en el extranjero, hoy ganará en el extranjero alguien que con toda seguridad no será Humala.
Hay más de 700 mil votantes peruanos -un cuatro por ciento de los votos- en el exterior, de un total de casi tres millones de peruanos, la gran mayoría de modesta condición, que emigraron. Son tantos, que seis de cada 10 peruanos tiene un pariente muy cercano fuera del Perú. Para ellos -para nosotros- es especialmente difícil aceptar lo que sucede en estos comicios. Porque vemos desde la atalaya privilegiada del primer mundo el progreso notable que ha hecho el país. Un país donde hay más de 40 mil millones de dólares en proyectos de inversión a mediano plazo ya anunciados y comprometidos precisamente por la buena fama que ha ido logrando en el mundo. Los emigrados han visto a sus familias mejorar de posición gradualmente. No es una estadística hueca que el Perú haya saltado 24 posiciones en el índice de Desarrollo Humano de Naciones Unidas en la última década: es una realidad que toca a familias enteras.
Una realidad palpable, pero insuficiente, por supuesto. No de otro modo se explica que Humala encabece los sondeos y que, según el último informe de Latinobarómetro, publicado esta semana en Lima, un pavoroso 52 por ciento de la población diga que respaldaría a un régimen autoritario. Pero también es una realidad con vocación de suicidio. Hay que decirlo sin ambages. No estoy entre quienes creen que los pueblos no se equivocan, que hay que comprenderlos, que la mediocridad de los sevicios públicos o la lentitud con que los beneficios del progreso llegan a ciertos sectores de la población son atenuantes moralmente válidos en una decisión tan claramente irracional como volver al fujimorismo o entregarse a la aventura humalista.
Bajo Fujimori, el Perú nunca exhibió logros económicos comparables a los actuales y, en cambio, supuso los traumas profundos que sabemos. Y, aunque se trate de una opción no probada, el hecho de que el Perú, como casi uno de cada tres electores indica en los sondeos, quiera entregarle el poder a Humala, teniendo evidencia diaria del desastre por el que pasa Venezuela, es un acto autodestructivo.
Esta mañana iré a votar con miedo. Sin el menor entusiasmo. Sólo con miedo.

viernes, 1 de abril de 2011

Shimose. "Pedrito" como siempre le llamábamos en Presencia escribe Mar para Bolivia. La bandera para los barcos es "negociada" por la NAVAL

Según el escritor Alfred Jarry, la ‘patafísica’ es la ciencia de las soluciones imaginarias. Ayer me visitó monsieur Faustroll, doctor en Patafísica. Llegó canturreando “yo quiero un mar, / un mar azul, / para Bolivia”, un vals compuesto por un chileno patafísico. Perplejo ante la ruptura del diálogo con Chile, me preguntó si el Estado Plurinacional apelará ante la Corte Internacional de Justicia de La Haya. “Van a tener que devolvernos el mar”, le respondí.
- ¿Qué pasa con ustedes, están locos?, dijo.
- Como todo el mundo, dije.
- Hace siete años, el cocalero Morales daba mueras a Chile. Luego, el presidente Evo se la pasó cortejando a la presidenta Michelle Bachelet, dijo.
- Se le mete, nomás, dije.
- Hace dos años envió un destacamento de ponchos rojos a desfilar por las calles de Santiago dando vivas a Chile. Y ahora el Gobierno vuelve a la política del carajazo con abuela incluida, dijo.
- A La Haya, como sea, dije, envuelto en la wiphala y masticando la hoja sagrada para que nadie ponga en tela de juicio mi patriotismo originario.
Entre mate y mate de coca, más sosegado, el Dr. Faustroll me informó de que un argentino llamado Alejandro Ferri le reveló un secreto en el cual se ve involucrado nuestro país. En 1904 se fraguó, en Buenos Aires, un Congreso Internacional que pretendía representar a todos los hombres de todas las naciones del mundo. Los autores de tan singular proyecto se reunían todos los sábados en una confitería porteña y allí hablaban con todo el mundo. “Un boliviano señaló que su patria carecía de todo acceso al mar y que esa lamentable carencia debería ser el tema de uno de los primeros debates”, pero la moción fue rechazada y archivada porque “el Congreso solo debatiría problemas de índole filosófica”. Así quedó establecido que la petición boliviana de una salida soberana al océano Pacífico era un problema que debía ser resuelto por la ciencia de las soluciones imaginarias, es decir, por la patafísica.
“Yo compartí mi secreto con Jorge Luis Borges y este escribió El Congreso, relato incluido en El libro de arena (1975)”, aclaró el Dr. Faustroll, haciendo gala de su erudición. Borges sostiene que el mentado Congreso no se reunió nunca, pero inspiró la creación de la Sociedad de las Naciones, primero, y de las Naciones Unidas, después. “Como ve –añadió el doctor Faustroll– la ONU tiene sólidos fundamentos patafísicos”.
Cambiando de tema, el Dr. Faustroll me contó que el dictador Banzer casi muere de infarto al enterarse de que una flota mercante de 135 buques navegaba por los siete mares con bandera de un país sin mar… y sin su autorización. Así se explica que el barco boliviano Katrine Krog haya fondeado, hace cuatro meses, en aguas del Estrecho de Gibraltar. Al ser abandonado en Ceuta, el armador noruego declaró que el buque sería remolcado hasta Bolivia. “Pura patafísica”, dijo el Dr. Faustroll. Y añadió: “Dígame, ¿el barco llegó a Bolivia?”. Como no lo sé, espero que los diplomáticos doctorados en patafísica me aclaren este intríngulis, mientras la OTAN bombardea Libia.
El Dr. Faustroll se pregunta, ¿qué pasaría si nuestra flota de guerra plurinacional parte en defensa del coronel Gadafi? // Madrid, 01/04/2011.
* Escritor (Nota de Solo Poemas. los barcos con bandera boliviana suelen llegar hasta el astillero de Gotemburgo por reparaciones. Alguna vez hemos preguntando a los trabajadores del mismo quienes son los dueños y la respuesta "piratas de Holanda, de Dinamarca, de Rusia y de países árabes", de modo que Pedro tiene razón. El nombre del autor de "Yo quiero un mar azul..." fue otro Pedro. Telmo que vivió muchos años en Bolivia. Lo presenté en Radio Pio XII. Le gustaba tanto el alcohol que se bebió del frasco que usaba yo para mi afeite a falta de otro mejor)

lunes, 28 de marzo de 2011

no lo dice el cronista. Mario Vargas Llosa vivió en Cochabamba hasta los 9 años. estudió en La Salle. todavía conserva amigos de aquella "su infancia feliz"

Vargas Llosa gesticula en Suecia
Javier Otazú-EFE.- A alguien tan alérgico a liderazgos y sermones como es Mario Vargas Llosa, seguro que no le gusta el calificativo de profeta o de santo. Pero algo de eso hay en un hombre que estando vivo presta su nombre a calles, teatros y bibliotecas, y que suscita unanimidades en cada declaración, y son muchas las que hace. 

Ya no son sólo instituciones culturales las que condecoran al ilustre arequipeño. En el pasado mes, se han sumado a los homenajes embajadas extranjeras, academias militares y hasta un club de fútbol. Hay quien bromea diciendo que únicamente le falta la bendición de la Iglesia Católica peruana, algo difícil cuando el escritor se declara agnóstico y crítico mordaz de varias prácticas de esta iglesia. 

¿Quién recuerda ahora aquellos días de 1990 en que Vargas Llosa abandonó el país tras una furibunda campaña contra su persona? Acababa de perder las elecciones por un contundente porcentaje —un 57 a un 33 por ciento— contra un “outsider” de la política, el ingeniero Alberto Fujimori, y tras una campaña en la que Vargas Llosa no supo quebrar esa imagen de “candidato de los blancos y los ricos” que le endosaron. 

A los pocos días de los comicios, el escritor se marchó del Perú, se instaló en España y terminó pidiendo la nacionalidad en este país, que obtuvo en 1993. 

Vargas Llosa ha vuelto a Lima y pasa parte del año en su casa del limeño barrio bohemio de Barranco, mirando al Pacífico. No es un escritor encerrado en su torre de cristal. Al contrario, opina sobre prácticamente todo. 

El escritor habla y escribe de política sudamericana, de la legalización de las drogas, de la despenalización del aborto o de la frivolidad de la civilización del espectáculo. Recién publicada su nueva novela, El sueño del celta, ha anunciado que ha comenzado un ensayo, además de lanzarse de nuevo a interpretar Las mil noches y una noche. 

MUERTE Y VIDA. El premio Nobel, que hoy cumple 75 años, vive instalado en una frenética actividad. “No pienso mucho en la muerte. Estoy demasiado ocupado con la vida como para pensar en la muerte. Creo que es importante pensar que, gracias a la muerte, la vida es interesante, la vida es rica, intensa y tiene cosas hermosas”. 

La presencia pública no asusta a Vargas Llosa, se diría que le complace. Además, todo tipo de instituciones hoy se lo disputan. 

Para destacar 

Mario Vargas Llosa nació el 28 de marzo de 1936 en la ciudad peruana de Arequipa. 

En 2010, el escritor peruano fue galardonado con el Premio Nobel de Literatura. 

Hoy, más presente en Lima, es habitual verlo repartiendo sonrisas y dando apretones de manos. 

miércoles, 23 de marzo de 2011

consuela que también en el ámbito de los pensadores bolivianos existan personalidades como Verónica Ormachea Gutiérrez por encima de las mezquindades. Vargas Llosa vetado disertará en Baires.

Es una aberración que intelectuales kirchneristas hayan cuestionado que Mario Vargas Llosa, premio Nóbel de Literatura, inaugure la FIL de Buenos Aires.
No sé si ha sido por ignorancia, adulación de un puñado de intelectuales a la Presidenta Kirchner o que buscan protagonismo.
El director de la Biblioteca Nacional, H. Gonzáles y otros  intelectuales vinculados al grupo “Carta Abierta”, enviaron una carta a la Fundación del Libro para que Vargas Llosa no participe en la FIL que se inaugura en abril.
Estos argumentaron que el escritor peruano es “un hombre de agresividad creciente hacia procesos populares” y “no concuerda con las corrientes de ideas que abriga la sociedad argentina”.
Los que han leído a Vargas Llosa saben que es liberal, pero su obra ha sido tan lucida y creativa que hasta la Academia Sueca lo ha reconocido y le dio el premio. No así a Jorge Luís Borges, (también liberal) lo cual fue un error histórico porque es de los grandes escritores Latinoamericanos.
Vargas Llosa alegó que: “la razón del veto fue por mi posición política liberal y reaccionaria (…) y mis críticas a los gobiernos de Néstor y Cristina Kirchner”. Y tachó a los intelectuales de “piqueteros kirchneristas”. Luego se cuestionó: “qué clase de Argentina quieren estos intelectuales” (…) “quizás sea la convulsionada Venezuela de Chávez”. El escritor acusó al gobierno de Caracas de “atropellos a la libertad de expresión” y de “una creciente represión”.
La presidenta Kirchner hizo que los intelectuales dieran marcha  atrás. Pero la hicieron quedar muy mal ya que dieron la impresión de que su gobierno es una dictadura. Los vetos se han dado en gobiernos totalitarios tanto de derecha como izquierda. Esto me trae a la memoria el libro El pensamiento Cautivo deCeszla Milozw, premio Nóbel de Literatura, en que se cuestiona las situaciones que se le presentan al hombre ante el poder político que se adjudica el derecho de pensar y actuar por los demás.  
El error de los “piqueteros” ha sido funesto. Primero porque deberían, más bien, sentirse honrados que un premio Nóbel inaugure la FIL y segundo porque es elemental separar la política de la cultura. Un tema es el pensamiento político de Vargas Llosa y otro es su trabajo literario. Si los “piqueteros” son verdaderos intelectuales, deberían prescindir de la ideología del escritor y más bien dialogar. Las ideas opuestas enriquecen el debate.
Algo peor me ocurrió el 2009 cuando la FIL en Caracas. El gobierno de Chávez me vetó. Yo había sido invitada a presentar mi novela premiada Los Ingenuos y antes de viajar recibí una llamada del Ministerio de Culturas que decía que el gobierno venezolano vetaba mi participación. El motivo era que había escrito que Chávez y Evo eran unos dictadores, lo cual era cierto. Yo no quise asistir porque me consideré “Persona non grata”,
algo parecido a lo que le sucedió al escritor chileno Jorge Edwards cuando el gobierno de Castro lo echó de Cuba. Después escribió el libro Persona non grata.
Esto me recuerda las arbitrariedades de los gobiernos totalitarios y de ciertas personas. Vargas Llosa y su hijo fueron víctimas de agresiones en el aeropuerto de Caracas cuando iban a participar en un congreso. También en Venezuela, al ex presidente de Bolivia Jorge Quiroga, se le advirtió no hacer declaraciones a la prensa.
Este desatino no ha hecho más que publicitar aún más la figura de Vargas Llosa y debe asistir a la FIL.

lunes, 21 de marzo de 2011

Juan Huallparimachi (hace hablar a las aves) es el gran poeta quéchua de la época de la guerra de la Independencia, Joaquín Copa es un "poeta indio" que vive en Suecia hace 40 años. su primer libro será publicado en breve, mientras les ofrezco uno de sus poemas. tiene vena poética

El Cóndor y LA GUERRA
J.C. Sandima
            Este es el día de mis días,
           declama el Cóndor,
mas el temor y la duda avasallan.
Y el dios Marte, frota las manos,
arde el furor de las naciones,
himnos y pendones patriotas ondean.

Festejan la victoria de los héroes,
lluvia de aplausos y laureles
y medallas de oro propicia.
Mas los hijos caídos de la tierra,
humillados y derrotados lloran
la sangre derramada de sus hijos.
¡Mil veces cínico, hijo de Centauro!

Las armas inspiran poderío
cuando se pretenden la expoliación.
Como el destino dicta la sentencia,
fusil que supo escupir fuego,
vida corta es la que la tiene.
Mas el poder de la Palabra,
es fuerte, mas que los diamantes,
a su paso lame piedras y magnates.

Tantos son los discípulos de Caín,
que a plena luz del día predican,
aguzan la lengua como la serpiente,
y con ellos su fiel amigo y sirviente,
los hijos de Judas y los Barrabases.
“¿De dónde vienen las guerras y
contiendas entre vosotros?”
- preguntaba Santiago -
“¿No es acaso de sus pasiones internas
que luchan en vuestros miembros?
Codiciáis, y no conseguís, matáis,
y tenéis envidia y no podéis conseguir” .....
El idioma secreto de un héroe,
no se prestará, ni será dado a otro.
Porque el banquete de trofeos,
ya viene, y con ello la hora del fuego,
se le dará la epopeya de los cielos.
Soy el Cóndor de los siglos. 

jueves, 17 de marzo de 2011

suma y sigue Vargas Llosa condecorado por el Colegio Militar de Lima donde pidió a los caballeros cadetes ganar "la batalla del futuro" con responsabilidad y conocimientos

El premio Nobel de Literatura 2010, Mario Vargas Llosa, fue condecorado este jueves por el Colegio Militar Leoncio Prado, por haber sido uno de sus alumno destacado.
       En la oportunidad, Vargas Llosa sostuvo que el gran desafío del Perú es no detener su progreso y por ello, exhortó a ganar la “batalla del futuro” que implique erradicar el hambre, la violencia y la injusticia.
      “Tenemos varios problemas por delante pero hemos ido progresando. El Perú es mucho mejor de lo que era que cuando yo era un cadete del Leoncio Prado. Esa progresión no debe detenerse, ese es el gran desafío que deben tener por delante”, remarcó.
        Vargas Llosa dijo que el Perú “debería volver a ser la gran civilización que fue. Una alta civilización que demostró saber domesticar a la naturaleza y crear un tipo de sociedad en la que había desaparecido el hambre. Una hazaña que pocas civilizaciones en el mundo alcanzaron”, agregó.
      En ese sentido exhortó a los jóvenes peruanos a contribuir al progreso del país con metas claras como erradicar la violencia y desaparecer la injusticia.
      “La batalla del futuro deben darla ustedes, es una batalla que deben ganar para ser del Perú lo que alguna vez fue y todos quisiéramos que fuera. Un país donde haya sido erradicada para siempre la violencia, donde haya desaparecido la injusticia, donde todos puedan disfrutar de las oportunidades que brinda la modernidad”, anotó.
      Recalcó que una la frases del poeta Cesar Vallejo, “Hermanos hay muchísimo que hacer” sigue vigente.
      “Ese hacer y quehacer es fortalecer todo aquello que en nuestro país anda bien, corregir, y rehacer todo lo que anda mal y aprovechar de todas las oportunidades que ofrece el mundo presente”, aseveró.
      Recordó que el Perú tiene riquezas que otras naciones no tienen como ser un país que reúne la diversidad, producto de las diversas corrientes migratorias que enriquecieron la experiencia del país.
       “El Perú puede decir con gran orgullo que no tiene una identidad porque las tiene casi todas y así como el Leoncio Prado es el espejo de la sociedad peruana, el Perú es un espejo del mundo, eso es una extraordinaria riqueza”, indicó.
      El Premio Nobel de Literatura fue homenajeado hoy en el cuartel Rafael Hoyos Rubio, ubicado en el distrito del Rímac.
      En la ceremonia participaron el Comandante General de la Región Militar del Centro, General de División EP Juan Urcariegui Reyes, altos mandos militares del Ejército, Marina y Fuerza Aérea y sus compañeros de promoción del Colegio Militar Leoncio Prado.
      Al respecto, Vargas Llosa dijo sentirse muy emocionado y agradecido por el recibimiento del personal militar y estudiantes del Leoncio Prado.
      Recomendó a los jóvenes cadetes del a seguir su vocación y elegir su futuro con sabiduría, coraje y autenticidad.

lunes, 14 de marzo de 2011

un paso hacia adelante. Festival de Poesía que reunirá a notables valores de la forma poética en la expresión literaria

Ocho poetas de Argentina, Bolivia, Colombia, Chile, España y Uruguay asisten desde hoy en La Paz al II Festival Internacional de Poesía, que destacará el aporte esencial de las mujeres a la literatura latinoamericana.Las asistentes son la chilena Carmen Berenguer, la española Esther Ramón, la uruguaya Silvia Guerra y las bolivianas María Soledad Quiroga, Vilma Tapia y Marcia Mogro.También están el poeta argentino Arturo Carrera y el colombiano Felipe García Quintero, informaron los organizadores del festival, que se celebrará también en las ciudades de Cochabamba (centro) y Oruro (este) hasta el próximo domingo.El director del festival, Benjamín Chávez, declaró en la inauguración que Bolivia "tiene una estupenda poesía" pero necesita conectarse con círculos internacionales para su promoción y tener más diálogo con poetas extranjeros.En nombre de las invitadas, la española Ramón destacó que la "multiplicidad de voces" poéticas puede ayudar a sanar en parte los momentos difíciles que vive La Paz, afectada por derrumbes de tierra causados por intensas lluvias que afectaron a miles de personas.[Image]El foro boliviano forma parte de la "Red Nuestra América", que agrupa a 29 festivales de poesía en la región.